解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗 之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之 外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉； 贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>