解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之 焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>