解释 : 武涉已去，齐人蒯通知 天下权在韩信 ，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以 此参之，万不失一。”韩信 曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。”信曰：“左 右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯， 又危不安。相 君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼， 天下之士 云合雾集 ，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之 时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父 子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城 ，转斗逐北，至於荥 阳，乘利席卷，威震天 下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉 王将数十万之众，距巩、雒 ，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞， 而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。 以臣料之，其 势非天下之贤圣固不能 息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与 楚则楚胜。臣原披腹心， 输肝胆，效愚计，恐足下不能用也 。诚能听臣之计，莫 若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众 ，据彊齐，从燕、赵，出空 虚之地而 制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰 敢不听！割 大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下 服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐 矣。盖闻天与 弗取，反受其咎；时至不 行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>