解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者 ，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不 十，不易器 。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。 ... 更多 >>