解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而 封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰 相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也 。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也 ，此百世不易 之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知 之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>