解释 : 人有毁苏秦者 曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官也 。苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之 於庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所 以自为也；进取者，所以为人也。且 臣之说齐王，曾非欺之也 。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉如伯 夷，信如尾生。得此三人者以事大王 ，何若？”王曰：“足矣 。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外， 王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行 进取於齐哉 ？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王 又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也 。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾 已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒 ，上存主父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>