解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>