解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填 抚国家，使 人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>