解释 : 自古受命帝王及继体 守文之君，非独内 德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山， 而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於 襃姒。故易基 乾坤，诗始关雎，书美釐降，春 秋讥不亲迎。 夫妇之际，人道之 大伦也。礼之用，唯婚 姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱 ，君不能得之於臣，父不 能得之於子，况卑 下乎！既驩合矣，或不能成子姓 ；能成子姓矣，或不能要其终：岂 非命也哉？孔 子罕称命，盖难 言之也。非通幽明之变，恶能识乎性命哉？... 更多 >>