解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能 令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天 下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有 疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为 屋，不成三 瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>