解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝 ，假誉於 左右，然後二主 用之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>