解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是 先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>