解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。 乐必发诸声音,形於动静,人 道也。声音动静,性术之变,尽於此矣。故人不能无乐,乐不能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅颂之声以道之,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王 立乐之方 也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长 幼同听之,则 莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰节 ,节奏合以成文,所 以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立 乐之方也。 故听其雅颂之声,志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀兆,要 其节奏,行列得 正焉,进退得齐焉。故乐 者天地之齐,中和之纪, 人情之所不能... 更多 >>