解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私 不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之 至也，忠之节 也。是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>