解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣 人因神而存之，虽妙 必效情，核 其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能 存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故... 更多 >>