解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可 贬也。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义， 校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>