解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相 御史言： 制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻 之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议 曰：闻三代之道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师始 ，由内及外。今陛下昭至德 ，开大明，配天地， 本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民 年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政 教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相 长丞上属所二千石，二千石 谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆 辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可 以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以 名闻。其不事学若下材及不 能通一，辄罢之，而 请诸不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际， 通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比 百石已下，补郡太守卒史： 皆各二人，边郡一人。先用 诵多者，若不 足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则 公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。... 更多 >>