鸵组词

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[鸵]     2024年12月23日

解释 : 时会聚宫 下博士诸先生与论议, 共难之曰 :“苏秦、张仪 一当万乘之主,而都卿相之位,泽及後世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜数。 著於竹帛,自以为海内无双,即可谓博闻  辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍 郎,位不过执戟,意者尚有 遗行邪?其故何也?”东 方生曰:“是固非子 所能备也。彼一时也,此一时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相 禽以兵,并为十二国  ,未有雌雄,得士者彊,失士者亡,故说听行通,身处 尊位,泽及後世,子孙长荣。今 非然也。圣帝在上,德 流天下,诸 侯宾服,威振四夷 ,连四海 之外以为席,安於覆盂,天下 平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。贤与不 肖,何以异哉?方今以天下之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜 数。悉力慕义,困於衣食,或失门户。使张仪、苏秦与仆并生於今之世,曾不能得掌故,安敢望常侍侍郎 乎!传曰:‘ 天下无害菑,虽  有圣人,无 所施其才;上下和同,虽 有贤者,无所立功。  ’故曰时异则事异。虽 然,安可以  不务修身乎?诗曰 :‘鼓锺于宫,声闻于外。 鹤鸣九皋,声闻于天。 ’。苟能修身,何患不荣! 太公躬行仁义七十二年,逢文 王,得行其说 ,封於齐,七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜,修学行道,不敢止也。今世之处士,时虽不用,崛然独立,塊然独处,上观许由,下察接舆, 策同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其常也。子何疑於余哉!”於是 诸先生默然... 更多 >>

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