解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>