解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王 ，夏、殷之 衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未 足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之 情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子 不及也。”遂 胡服招骑... 更多 >>