解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四 时之大顺，不 可失也。儒 者博而寡 要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。 儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。 如此则主 劳而臣逸。至 於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>