解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也 。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人 精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>