解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之 动，物使之然也 。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变； 变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也， 感於物而 后动，是故先王慎 所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。... 更多 >>