解释 : 凡音者，生於人心者也 ；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而 不知乐者，众庶是 也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不 可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之 有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也 ；食飨之礼，非 极味也。清庙之瑟， 硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音 者矣。大飨之礼，尚 玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以 教民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>