解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。” 苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城，宜以益亲 。今来而王不官臣者 ，人必有以不 信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者 ，所以为人也。 且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王 又安能使之步行千里而 行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水至不去 ，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰 ：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾 欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞 之五十。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>