解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲 困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽 公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危 易行，行义不辟难， 然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠 之节也。 是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>