解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是 泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”... 更多 >>