解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其 术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并 至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>