解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺 以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易， 谓之能固。 能虑能固 ，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>