解释 : 人有毁苏秦者曰 :“左右卖国 反覆之臣也,将作乱。”苏秦恐得罪归,而燕王不复官也。苏秦见燕王曰:“臣,东周之鄙人也,无 有分寸之功,而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城,宜 以益亲。今来而 王不官臣者,人必有以不信伤臣於王者。臣之不信,王之福也。臣闻忠信者,所以自为也;进取者,所以为人也。且臣之说齐王,曾非欺之也。臣弃老母於东周,固去自为而行进取也。今有 孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生。得此三人者以事大王,何若?”王曰:“足矣。”苏秦曰:“孝如曾参,义不离其亲一宿於外,王 又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷, 义不为孤竹君之嗣,不肯为武王臣,不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此, 王又安能使之步行千里而行进取於齐 哉?信如尾生,与女子期於梁下,女 子不来,水至不去,抱 柱而死。有信如此,王又安能使之步行千 里卻齐之彊兵哉?臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王 曰:“若不忠信耳 ,岂有以忠信而得 罪者乎?”苏秦曰 :“不然。臣闻客有远为吏 而其妻私 於人者,其夫将来,其私者忧之,妻曰‘勿忧,吾已作 药酒待之矣 ’。居三日,其夫果至 ,妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药,则恐其逐主母也,欲勿言乎,则 恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。 主父大怒, 笞之五十 。故妾一僵而覆酒,上存主父,下存主母,然而不 免於笞,恶在乎忠信之无罪也?夫臣之过,不幸而类 是乎!”燕王曰:“先生复 就故官。”益... 更多 >>