解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙 恬曰:“君之过多矣,而 卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人,及至子孙, 积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚 系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不 忘先主也。昔周 成王初立 ,未离襁褓 ,周公旦负王以朝,卒定天下。及成王有病甚殆 ,公旦自揃其爪以 沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受其不祥。’乃书而藏之记府,可谓信矣 。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事。 ’王乃大 怒,周公旦走而奔於楚。成王观於记府,得周 公旦沈书,乃流涕曰:‘孰 谓周公旦欲为乱乎!’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗,世无 二心,而事卒如此, 是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌;桀 杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔 ,身死则国亡。 臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参 伍,上圣之法也。凡臣之言,非以求 免於咎也,将以谏而 死,原陛下为万民思 从道也。”使者曰: “臣受诏行法於将军,不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何 罪於天,无过而死乎?”良久, 徐曰:“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东 ,城巉万馀里, 此其中不能无绝地脉哉? 此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>