解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能 为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重 之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>