解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感於物而 动,故形於声;声 相应,故生变;变成 方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之 乐也。乐者,音之所由生也,其本在人心感於物也。是故其哀心感者,其声 噍以杀;其乐心 感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散; 其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其 声直以廉;其爱心感者,其声和以 柔。六者非性也, 感於物而后动,是故先王慎所以感之。故礼以导 其志,乐以和其声 ,政以壹其行 ,刑以防其奸。礼乐刑政, 其极一也,所以同民心而出治道也。... 更多 >>