解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不 为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进 於前，而随俗雅化 佳冶窈窕 赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声 也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异 国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已 矣。今取人 则不然。不问可否 ，不论曲直，非 秦者去，为客 者逐。然 则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所 以跨海内制诸侯之术也。 ... 更多 >>