解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也， 盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放 也以末喜。殷之兴也以有 娀，纣之杀也嬖妲己。 周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基 乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦 也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四 时和，阴阳之变 ，万物之统也。可不慎 与？人能 弘道，无如命 何。甚哉，妃匹之爱， 君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎 ！既驩合矣，或不能成子姓；能成子姓矣 ，或不能要其终：岂非 命也哉？孔子罕称命 ，盖难言之也。非通幽明 之变，恶能识乎性命哉？... 更多 >>