解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐， 乐不能无形。 形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅 颂之声以 道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情... 更多 >>