解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也 。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>