解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓 之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>