解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝 文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数 干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>