解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。 不为物先，不 为物後，故能为万物主。有 法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬 者形也。神 大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>