解释 : 淮南、衡山谋反 ,治党与方急。弘病 甚,自以为无功而封, 位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计 ,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。 乃上书曰:“臣 闻天下之通道五,所 以行之者三。曰君臣, 父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者天下之通道也。智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行之 者也。故曰 ‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知所以自治,然後知所以治人。 天下未有不能自治而能治人者也 ,此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文 武,厉贤予禄,量能授官。 今臣弘罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣 弘卒伍之中,封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负 薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以报 德塞责。原 归侯印,乞骸骨,避贤 者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭 遇右武,未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所与 共为治者,君宜知之。盖君子善善恶恶 ,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露 之病,何恙不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少 间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月 ,病有瘳,视事。... 更多 >>