解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数 不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢， 藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>