解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以 不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>