解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大 顺，不可 失也。儒者博而寡要， 劳而少功 ，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>