解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限 ，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责， 必深罚， 故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈 母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>