解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>