解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。 以此两者居官守 法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒 定变法之令。 ... 更多 >>