解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重 罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒； 而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势 ，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>