解释 : 神生於无，形成於 有，形然後 数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之 情哉？神 者，物受之而不 能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>