解释 : 神生於无,形成於有,形然後数,形而成声,故曰 神使气,气就形。形理如 类有可类。或未形而未 类,或同形而同类,类而可班,类而可识。圣人知天地识之别,故从有以 至未有,以得细若 气,微若声。然圣人因神 而存之,虽妙必效情, 核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明,孰能存天地之神而成形之情哉?神 者,物受之而不能知其去来,故圣人畏而欲存之。唯欲存之,神 之亦存。其欲存之者,故莫 贵焉。... 更多 >>